（副標題：個人名義，聲援教宗本篤十六世）
文：銀色地平線
歐洲教會的爆發性性侵問題，給這幾十年來，教會內自認為是相比傳統時代，倫理更加成熟的時代精神送來當頭一棒！我們的這個時代，認為自己更具有愛，更深入了解人性和婚姻家庭，更加注重教會的凈化和革新，然而事實卻呈現出相反的效果。
可嘆！在這一系列事件以后，教會內的某些體制與網絡平臺，不止沒有思考時代本身，以及教會內世俗化的人文觀念招致的罪惡問題，反而是急于為這個時代尋找轉嫁災禍，用來歸咎的替罪羊。他們沒有認真反省媒體上那些冠以愛和包容，凈化的概念和定義，在缺乏傳統神學生活延伸的破碎信息和宣傳中，早已淪為與事實脫離關系的意識形態。他們意圖把歐洲，乃至世界各處教會的性侵問題的爆發歸咎于教宗本篤十六世。他們捏造事實，稱教宗本篤十六世在任期內明知教會內的性侵情況，卻未予作為，掩蓋了真相。
為此，本人以個人名義在此勸告他們，無論是由于憎恨教會里自己難以企及的傳統神學，不愿接受現代文明在信仰和道德方面的全面失敗，于是意圖構陷代表傳統神學信念的教宗本篤十六世，還是意圖找到替罪羊之后，假意安撫教會內對現狀充滿困惑的心靈，請適可而止吧！罪責不容被轉嫁，陰謀絕不會得逞！18世紀以來，這個按照人性訴求建立，以科學和經濟為途徑的時代——現代文明，將為它拋棄基督信仰以后的貪婪和縱欲付出代價；就像巴貝耳或者龐貝的文明一樣！如果，有誰認為那是屬于自己的榮耀時代，那么我要說，很不幸，在世的日子，你們將會目睹它的消散，凋零，直道成為你們的廢土夢魘！就像毫無能力建立自己的本體論與認識論的人文主義哲學，早已在黑格爾平庸的流動法則中定格為在原地游蕩的僵死鐘擺！
醒醒吧，醒醒！教宗本篤十六世在今天的性侵危機爆發之前，正在積極的面對和解決著歐洲、美國和世界各處教會的性教育問題和生活危機！
教宗本篤十六世在任期內，禁止了涉嫌性侵（后被判定）的重量級領袖，麥卡里克樞機在教會體制內的主要工作事務！然而請問，【在2013年后，他又被誰啟用了】？以至于他被啟用之后，至少在2013年，2017年2次來“巴比倫”會見某局里的大佬？有些人解釋說，那是他自己的自由行為；不代表教會。國際宗教事務常識：在今天，一名樞機主教去多數國家或許可以是自由行，唯獨來“巴比倫”不可能是自由行！如果沒有外交級別的委以重任和交涉，根本不可能！最終，麥卡里克樞機的性侵事實是在川普總統的時代，美國天主教會為此多次集會祈禱以后，并且對于某些體制的緘默表示憤慨的督促之下，一直到2018年，才再次被揭露的（我并沒有說川普總統與此揭露有直接關系，只是說那是他的時代），對吧？這說明，教宗本篤十六世在任期內對麥卡里克樞機的判斷，精準無誤！
教宗本篤十六世在2019年寫長文，揭露歐洲各處天主教神學院的普遍性教育危機，以及在婚姻倫理和性道德上的坍塌！然而，這篇文章卻沒有被在教會內堪稱“無冕之王”的梵蒂岡新聞網轉載；只被轉發了零散的幾條相關評論！為什么不轉載原文呢？害怕面對什么呢？
教宗本篤十六世在2009年寫的通諭，《真理中實踐愛德》導言的第3號里警告教會，沒有真理為基礎的「愛」是盲目的信仰。他指出，拋棄真理，使「愛」淪為情感主義，被情緒和一時的見解所支配，成為一個被歪曲和濫用的字眼，以至于可以用來表達愛德的反面！并且，他在那里的第1章19號說明，以「愛」之名的虛假普世信念——全球主義，為著眼于本性訴求的科學和經濟利益服務，它拉近了人類的關系，然而并沒有使人實際成為（基督內的）兄弟。
正是許多拒絕認真看待教宗本篤十六世警告的人，不止沒有積極揭露和阻止教會內的性侵危機，沒有對于充滿倫理危機和世俗化的時代作出積極的反思，反而是在繼續鼓吹現代文明的美好，鼓吹人性的光輝，鼓噪那些被媒體前的歡呼和掌聲擁戴，卻毫無事效意義的博愛觀念。他們才是企圖掩蓋真相的人！
教會內的性侵問題究竟來自誰，或者是什么呢？性侵問題，正是源于這個時代本身的問題！正是我們的神學建設，我們的禮儀生活拋棄了特利騰時期被置于大公會議席上的那個叫做多瑪斯主義的傳統神學信念和禮儀生活以后，一意孤行擁抱世俗，擁抱著眼于本性訴求，毫無超性永恒視野的普世價值和時代主義，才導致了教會內的各種倫理危機正在愈發嚴重的蔓延開來！在今天，國際馳名的常春藤名校，也包括歐洲的知名學府，會告訴你，人可以自我判定性別，無關乎他實際上是男是女。在他們看來，有必要的話，男人可以出現在女衛生間和女性專用公共場所，只要他覺得自己在心理上是女人。這些大學在過去，有許多都有教會銜接的痕跡，可恥的是他們用基督信仰文化的財富來美化被人類感官欲望支配的各種時代精神，美化人類扭曲的性別觀念，他們一直都在為性犯罪創造倫理溫床。
在歐洲，僅僅法國教會，在上世紀至今的幾十年，就發生了21萬宗性侵兒童的案件；我在這里不討論案件究竟是21萬，還是2點1萬宗好吧？質疑消息的人，請自己去詢問媒體前的“跪族”；既然法國教會有領導集體的高調下跪了，總得有針對的原因，那總不能是行為藝術，對吧？然后，對于法國奧帕蒂大主教涉嫌侵犯騷擾女秘書的事件，2021年12月8日，有人竟然對媒體指出，「對女秘書輕浮和按摩，那不是最嚴重的罪」，反而把揭露奧帕蒂大主教的人視為傳播「閑言碎語」的人，而且發言被刊登在梵蒂岡新聞網（公眾號：圣座消息）官方網站里；具體詳情，請自行查閱。德國慕尼黑那位著名的時代主義和自由思想領軍人物，Marx樞機在提交辭呈時，感嘆自己要為幾十年來教會內的性侵問題感到難過；不過后來他的辭呈未獲準，他也沒再提起自己的難過。那么德國有多少宗案件呢？他肯定知道。那么歷史上與法國、德國并稱為歐洲三巨頭的英國，有多少案件呢？在17世紀初，貪婪的演說家，英王詹姆斯一世從誓反教手里購買了他們從天主教會里偷來的圣經編譯權時，他已經知道并且樂見后面英國將要發生的墮落；所以，在18世紀初，英國已經成了著名的國際暗黑組織共濟會的大本營。
請問，這幾十年，是什么（填空題）改革的“偉大”時代呢？這幾十年來的成果是什么呢？相比中世紀，歐洲和世界范圍內的基督信仰，是更完善了，還是趨于失落了呢？相反基督信仰的道理，又是更多了？還是更少了呢？婚姻和家庭生活是否更完整了？離婚的，性犯罪的是更少了嗎？作為教會內一份子，我當然毫無保留的接受那改革的根源（懂的都懂）：4憲章，9法令，3宣言，以及告世界書的所有文本。教會的傳統從起初到末后都是至圣，至一的，我無意質疑其中任何一次大公會議的指導思想。
但是，這個時代究竟是如何運用這些文本的呢？以何為目的？卻是我的質疑。這個時代究竟是想籍著那套堪稱“20世紀偉大教理”的教會文獻，建立以基督信仰為唯一的人類對話橋梁的大公精神呢？還正在是貶低天主的創造和救贖對于人性和永生的絕對意義，企圖也把這原屬于基督信仰的意義，以一種共享的方式放置在其它宗教中呢？隨之而來的，是否也正在按照其它宗教和人文觀念來泛濫的理解「愛」與「性」呢？特別是，是否正在為同性戀那種變態之愛的行為尋找倫理空間呢，為那在索多瑪招致懲罰和毀滅的性倫理尋找可恥的尊嚴？以至于，最后產生了一個被人性支配，而不是被信德實現的虛假大公精神？
這個現代文明的時代，為了自己的人文觀念理想，綁架神學哲學的元素為被原罪污損不思悔改的人性和世俗價值服務。在招致無以挽回的后果之后，又想為這“偉大”時代的墮落尋找替罪羊嗎？想讓教宗本篤十六世為這時代的教會里一些人拋棄超性的傳統神學和倫理建設招致的后果承擔責任嗎？知道什么是罄竹難書嗎？
正如前文所例舉，在真理和道德方面，教宗本篤十六世始終是具有正義和犧牲（為何犧牲？你會知道的）精神的偉大教父和先知！擁護中世紀教會傳統的他，不止不會在這時代的面前蒙羞，反而將見證到這時代的徹底失敗，以及基督真理和正義的回歸！因為這個時代，需要給他充滿犧牲精神的偉大的辭職一個交代！
正義和道德，在教會內永遠屬于基督真理的傳統，屬于中世紀隱修精神和士林學派，屬于認真傳承這精神的特利騰大公會議的時代，在社會層面永遠屬于基督主義的旗幟！絕對不會依靠在這個時代混淆真理與不法，與異教徒結盟建立情誼獲得，不會依靠跟著全球主義和聯合國一起，按照經濟利益的共同原則來噪種族問題，移民問題，環境問題來獲得！呵呵，這個時代，注重移民。請問，真正需要移民的人能有絲毫機會嗎？那些遭受綁架，遭受無以附加苦難的邊緣人群，可能像聯合國鼓噪的某族裔群體那樣，一邊搶劫，一邊踐踏著婚姻和性，將其視為生產工具，用生下的孩子作為享受福利交換利益的貨幣，然后開著大篷車浩浩蕩蕩去移民嗎？全球主義旗下，支持全球大重置的各國主流政客有那般濃厚的「愛意」來接納移民嗎？給他們發福利嗎？醒醒吧！【異教徒移民泛濫，背后的原因正是從家庭、社區開始，各國主流政客企圖從文化上沖淡和消除基督信仰，為科學和利益崇拜的全球大重置開辟的途徑】！異教徒移民不止賣孩子，他們的生育率是多少？比基督信仰文化建立的當地居民的生育率高多少？那么，不用多久，整個國家觀念，都將被他們貪婪、腐敗的文化篡改！
這個時代的教會和社會，需要的已經不是安慰者了，而是需要苦藥湯了！人類，醒醒吧！是時候，從18世紀以來，現代文明浮華的科學和經濟的迷幻劑中清醒了！
——一名天主教會內的多瑪斯主義者
